En tiempos pasados y antes de la década de los 90 del siglo pasado, podíamos escuchar entre los penachanos hablar de que Penachí estaba dividido bajo tres grandes zonas o sectores . Estos sectores estaban compuestos en relación a tres micro cuencas colindantes entre sí, y que a su vez estás van a formar la cuenca de Motupe. Bajo este contexto los penachanos habían dividido a su comunidad con los siguientes nombres:
- Pueblo de Penachí
- La Parcialidad de Huaratara
- Pueblo de Colaya
El pueblo de Penachí estaba formado por el Río de Penachí (río chico-río grande) hasta las partes de Chaupiyaku y bordeando el cerro Mocho, este ultimo ya en las parte colindantes con Chochope y la Comunidad de Tongorrape.
La Parcialidad de Huaratara: Se refería a todo el pequeño valle de río Ayahuil (Las aguas nacen el cerro ayahuil) y que terminaba hasta el sector de Palala aproximadamente. Cabe mencionar que antiguamente no existía el caserío de huaratara como nombre, y donde actualmente esta el poblado, se le conocía con el nombre de El afilador; esto debido a que en sus alrededores existía presencia de pequeñas piedra que los penachanos buscaban por que tenían la propiedad de ser mas duras y eran buenas para ayudar a afilar sus herramientas de uso cotidiano (Machetes, hachas y otros). Huaratara en tiempos pasados no se refería al caserío que esta al pie del cerro Gallocirca y rodeado del cerro guayanay y del suturgo. Sino que huaratara era como mencionar actualmente como el valle del río Ayahuil.
Con respecto a Coloya, se puede mencionar que casi siempre se mantuvo alejada de la comunidad madre de Penachí. Esto puede ser por antecedentes lejanos que deben ser tema de investigación, y alguna hipotesis puede estar en los documentos comunales de Penachí; otra razon quizas sea por la lejanía que se tiene entre Penachí y Colaya, ya que para llegar a coloya partiendo de penachí se tiene que cruzar el abra del portachuelo y llegar al valle de huaratara, para lluego cruzar todo este valle y ascender al abra del Hinchahuaka, para luego descender al pueblo de colaya.
De lo anterior se supo siempre que coloya se mantuvo al margen de lo que sucedía en Penachí, y que hubo varios intentos de desligarse y formar su propia comunidad. Es así que desde tiempos atras y hasta la actualidad coloya se desarrolla en los terrenos que están entre la margen Izquierda del río chiñama; es en este río en donde nacen las laderas de los cerros de colaya, y sus cimas la comparten con los del valle del río ayahuil y más abajo con el valle del río Penachí (En la carta nacional se le llama río de Chochope).
Este problema suscitado de tiempos atrás trajo como consecuencia la falta de unidad de los penachís ante los problemas territoriales que se presentaron en la parte baja de los limites de la comunidad de Penachí. Esto debido a que la comunidad de penachí en su geografía no logra dominar todos sus valles que la conforman y estos se unen en el sector de la juntas en Motupe. De los tres valles de Penachí, solo dos se unen en territorio penachano , dejando de lado a Colaya que va paralela a los dos valles de Penachí; este río se unen al de Penachí en territorios costeros pasando por las tierras de la comunidad de Tongorrape y Motupe. Es así que la parte más próxima a la costa hay un sector que se le llama La Rinconada de Pampa Bernilla , que está en el valle de Chiñama ya en la costa y, que como su nombre lo dice está arrinconada entre el cerro mocho, la comunidad de Tongorrape y una pequeña prominencia de un cerro que va a dar al río de chiñana; esta geografía hace que no tenga a acceso directo a ningún río.Y es por eso que tanto los del pueblo de Penachí y de Coloya se descuidaron de estos territorios, y en estos momentos están en problemas legales con un señor de Tongorrape que circuló grandes cantidades de Has. manifestando que esos parajes son de la comunidad de Tongorrape y no de Penachí.
Es así que los penachís en tiempos actuales se han olvidado de cuan grande es su historia y cuan grande es su patrimonio. Y el descuido ha llevado que manos extrañas quieran arrebatar lo que es de ellos. Ojala que los tiempos cambien y que los nuevos y buenos vientos huracanados soplen y lleven todo lo malo y traigan consigo nuevos tiempos
